Den nøyaktige opprinnelsen til røkelsesbrennere diskuteres fortsatt. Zhao Xihu, i sin *Dongtian Qinglu Ji* (Collection of Pure Delights of the Cave Heaven), uttaler i avsnittet om "Ancient Bells, Tripods, and Ritual Vessels": "I oldtiden brukte folk artemisia og malurt for å kommunisere med gudene, ikke røkelse, derfor var det ingen røkelsesbrennere basert på alle røkelsesbrennere. forfedres rituelle kar *jue*-brenneren er basert på det gamle *jue*-karet, *suanni*-brenneren på det eldgamle *juzudou*-karet, og *xiangqiu*-karet på det gamle *zeng*-karet varierer, og noen er nylig støpt, men imiterer de eldgamle designene i *-brænderen prins; røkelsesbrennerens design stammer fra dette."
Denne brune-glaserte røkelsesbrenneren fra det østlige Han-dynastiet Yue er levende formet, enkel og naturlig og har ikke et brett. Denne røkelsesbrenneren består av to deler som kan åpnes fritt. Den øvre delen er sammensatt av tre lag med lotusbladmønstre, hver rad med lotusblomster har elleve kronblad, abstrakt formet til en trekantet form. Hvert kronblad er tydelig gravert med en blomsterstengel av varierende størrelse. Lokket er prydet med en sart liten fugl, som står grasiøst og stirrer ut i det fjerne; den nedre halvdelen er en hul sylindrisk støtte.
Jin Dynasty Yue ware celadon røkelsesbrenner er veldig lik tradisjonelle røkelsesbrennere, også stående på tre ben, men med et elegant formet håndtak dekorert med spiralmønstre. Dens utsøkte håndverk inspirerer endeløs fantasi. De nordlige og sørlige dynastiene Hongzhou røkelsesbrenner har en gulaktig-grønn glasur, fem robuste ben, og står fast på brettet, intakt.
Tang-dynastiets tre-fargede røkelsesbrennere er relativt sjeldne. Den eksponerte leiren er rosa, med en kombinasjon av gul, grønn og brun emaljer. Glasuren flyter naturlig nedover, og de fem-klødde tigerføttene gir en følelse av stabilitet og styrke.
Song-dynastiets keisere av Zhao-familien, født inn i adelen, hadde høy kulturell raffinement, en forkjærlighet for antikken og verdsatte eldgamle rituelle gjenstander. Den tre-beinte stativet røkelsesbrenneren er et produkt av det nordlige Song-dynastiets gjenoppliving av antikken. På grunn av stor-utgraving av bronse-, jade- og keramikkgjenstander fra pre-Qin-perioden, i 1092 e.Kr., kompilerte Lü Dalin, domstolens dedikerte kulturminneforvalter, *Arkeologiske illustrasjoner*, som inkluderte 210 bronsegjenstander og artefakter13. Fra da av ble artefaktvurdering og akademisk forskning integrert, noe uten sidestykke før Song-dynastiet. Dette banet vei for senere generasjoner med artefaktforskning og la grunnlaget for den omfattende imitasjonen av pre{10}}rituelle kar i porselen.
Røkelsesbrennere dukket opp i den indre forgården til Song-keiserne, mens noen mindre røkelsesbrennere ble gjenstander for verdsettelse for lærde, de hadde høy kunstnerisk verdi og ble etterlignet av senere generasjoner. Yaozhou-ovnens røkelsesbrenner fra Song-dynastiet, påvirket av Yue-ovnen, har en bred leppe og en naturlig skinnende blå glasur, rost som "dyktig som å støpe gull, utsøkt som utskjæring av jade." Longquan celadon røkelsesbrenneren fra det sørlige Song-dynastiet er utsøkt elegant, stående på tre ben, med tre linjer på kroppen og brun på basen.
Røkelsesbrennere fra Yuan-dynastiet beholdt stilen til Song-dynastiet, og viste et bredt utvalg i mengde og type, hovedsakelig små til middels-store. En celadon-glasert, tre-røkelsesbrenner fra Hutian-ovnen har en bred munn, rett hals, full, svulmende mage og flat bunn. Et par rektangulære stående håndtak er støpt på hver side av skulderen, og bunnen av bena bærer et tydelig imponert dyremaskemønster. Hele stykket er dekket av en celadon-glasur; kroppen er hard og kremhvit, og glasuren er skinnende, men likevel ugjennomsiktig.
Ming-dynastiets røkelsesbrennere var for det meste laget av blått og hvitt porselen. Mens Jiajing blå og hvite røkelsesbrennere ble produsert, dukket det også opp polykromt porselen. Xuande-keiseren selv var en svært talentfull kunstner med en stor følsomhet for farger, noe som førte til enestående utvikling i polykromt og doucai-porselen.
En Wanli polykrom tre-røkelsesbrenner med figurer: Wanli polykrom ware nådde sitt høydepunkt, preget av en tykk kropp og en melkeaktig-hvit, skinnende glasur. De tre gjennombruddsdesignene er utsøkt dekorert, og viser eldre menn kledd i karmosinrøde, blekgule og gressgrønne kåper, deres uttrykk rolig, skjegget flyter, noen oppslukt av lesing, andre fortapt i tanker, og atter andre skriver kalligrafi. Halsen bærer inskripsjonen "Made in the Wanli Reign of the Great Ming-dynasty."
Etter at herskerne i Qing-dynastiet entret Central Plains, styrte de med vekt på barnslig fromhet. Under Kangxi-tiden blomstret offerritualer, og Qianlong-tiden var vitne til enestående sosial velstand. Mesterhåndverkerne i Jingdezhen, med sin oppfinnsomhet, drev porselensproduksjonen til sitt historiske høydepunkt. Dette Qianlong celadon-glasert stativ røkelse med doble håndtak er av fint porselen, med en tykk, fyldig glasur, helt glasert innvendig og utvendig, glatt og jevn, som jade. Håndtakene er naturlig forbundet, og utstråler eleganse og raffinement. Basen bærer celadon-inskripsjonen "Made in the Qianlong Reign of the Great Qing-dynasty."
Den keiserlige røkelsesbrenneren til Guangxu-keiseren fra Qing-dynastiet var laget av jade, så tynn at når en lommelykt lyste inni, kunne lyskilden sees fra utsiden.